2(4)

ОФИЦИАЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ

РЕФЛЕКСОТЕРАПИЯ И КОМПЛЕМЕНТАРНАЯ МЕДИЦИНА

№ 2 (4) 2013

ная», «народная», «альтернативная», «натуропа-

тическая», «биологическая», «интегративная»,

медицина [1, 2]. Согласно известным взаимо-

отношениям философских категорий «содер-

жание» и «форма», вслед за изменением содер-

жания какого либо явления, должна меняться

и его форма. Поэтому традиционная медицина,

в сущности потерявшая своё, признаем размы-

тое содержание, должна обрести новую форму

в виде замены своего названия.

Эта замена должна быть произведена в соот-

ветствии с основными требованиями к любому

научному термину: наиболее точное соответ-

ствие понятию, которое он обозначает; одно-

значность – максимальное сужение семантиче-

ского поля термина, исключающее возможность

различного его понимания. Рассмотрим с этих

позиций наиболее распространённые термины,

претендующие на обобщённое название разно-

образных средств и методов, не входящих в фор-

мат конвенциональной медицины.

Традиционная

медицина

определяется

как «общая сумма всех знаний и навыков, незави-

симо от того, могут ли они быть рационально объ-

яснены или нет, используемых при диагностике,

профилактике и устранении физических, психи-

ческих и социальных нарушений и опирающихся

исключительно на практический опыт и наблю-

дения, передаваемые из поколения в поколение

в устной и письменной формах» (ВОЗ, 1977). На-

звание «традиционная медицина» семантически

не однозначно. Традиционная для стран юго-вос-

точного региона акупунктура является нетради-

ционной для Европы и Америки. То же относится

к Цигун, Аюрведе, Тибетской медицине и ряду

других разделов восточной медицины.

В контексте общего медицинского лексикона

традиционная медицина скорее воспринимает-

ся как вся совокупность общепринятых (кон-

венциональных) современных подходов и тех-

нологий мировой медицины. Специфическую

конкретизацию термин приобретает с употре-

блением прилагательного, указывающего на его

происхождение, например «традиционная ки-

тайская медицина». Кроме того, под названием

«традиционная медицина» объединяют как дей-

ствительно традиционные в историческом кон-

тексте медицинские системы, так и относитель-

но новые направления – информационную ме-

дицину и биорезонансную терапию. Под нетра-

диционной медициной понимают объединение

тех же направлений, средств, методов и техно-

логий, что и в традиционной.

Народная медицина определяется как «си-

стема околомедицинских знаний, обнаружен-

ных эмпирическим путём, передаваемых в рам-

ках одной династии, чаще в устной форме»

[http://ru.wikipedia.org/wiki/]

. Имеются и иные,

но по существу аналогичные формулировки по-

нятия «народная медицина», в которых подчёр-

кивается её сугубо эмпирический и ненаучный

характер. Исходя из этого, народную медицину

следует рассматривать скорее как раздел культу-

ры, нежели медицины.

Альтернативная

медицина. Происходящие

от латинского

alter

– другой, возможности выбо-

ра различных лечебных средств и методов широко

используются и в конвенциональной медицине,

например – альтернативные хирургические тех-

ники, назначения фармакологических препара-

тов. В общественном сознании альтернативная

медицина часто ассоциируется с шарлатанством,

знахарством и прочими псевдомедицински-

ми подходами. При этом в один ряд попадают

как действительно лженаучные подходы, так и ме-

тоды из арсенала традиционной восточной меди-

цины, гомеопатия, фитотерапия и другие виды

медицинской деятельности, которые в настоящее

время получили доказательную базу и имеют,

пусть и незавершённый, но отнюдь не псевдона-

учный фундамент. Некоторые из них уже приоб-

рели официальный статус, войдя в перечень ли-

цензируемой медицинской деятельности.

Исходя из приведенного краткого анализа,

среди ряда прочих возможных вариантов назва-

ний наиболее адекватным, следует считать обоб-

щающий термин «комплементарная медицина» –

(КМ). Смысловое пространство термина «ком-

плементарность» не ограничивается понятием

«дополнительность», но включает также «много-

сложность, и возможность совместной деятель-

ности»

[http://www.rak.by/cgi-bin/article.cgi?c=68

В отличие от традиционной, КМ непротиворечи-

во объединяет проверенные многовековым опы-

том и инновационные подходы. Подразумевает

возможность совместной продуктивной деятель-

ности профессиональных медиков и лиц, не име-

ющих медицинского образования.

Знаковым событием, подтверждающим

целесообразность введения КМ в законода-

тельную базу отечественного здравоохране-

ния, явился недавно состоявшийся Первый

Российский Конгресс по Комплементарной

Медицине [3 ]. Результаты всестороннего об-

суждения проблемы являются весьма своев-

ременными в преддверии заседания совета

при Президенте РФ, посвященного пробле-

мам здравоохранения. На пути от традицион-

ной и народной к КМ требуют решения ряд

актуальных вопросов.

Ключевыми из них являются вопросы номен-

клатуры и систематизации средств и методов