МЕТОДОЛОГИЯ ТРАДИЦИОННОЙ ВОСТОЧНОЙ МЕДИЦИНЫ И СОВРЕМЕННАЯ НАУКА
11
РЕФЛЕКСОТЕРАПИЯ И КОМПЛЕМЕНТАРНАЯ МЕДИЦИНА
№ 1 (7) 2014
Содержание самой работы уникально и здесь
можно увидеть более десяти оригинальных ме-
тодов [1], описанных в отдельной главе «Ме-
тоды иглоукалывания Хэ Суна, основанные
на принципах Перемен». В связи с данными
методами приводится принцип лечения – «из-
гнание патогенных факторов посредством вось-
ми триграмм» (ба гуа цюй сеℓ⌎槭恒), имеющий
отношение к указанным выше записям о мето-
дах иглоукалывания. Имя Хэ Суна упоминается
также в названии отдельных схем или таблиц,
опубликованных у Чэнь Чжао и при этом наи-
более аутентичных.
Среди избранных мною, в качестве основы
построения оптимизационных моделей мето-
дов, особого внимания [1] заслуживают: «Метод
иглоукалывания точек транспортировки кана-
лов – ян в соответствии с гексаграммами» (Ян
цзин шу сюэ гуа чжэнь фа 春䴻儏䨜⌎憅㱽 ) и «Ме-
тод иглоукалывания точек транспортировки ка-
налов – инь в соответствии с гексаграммами»
(Инь цзин шу сюэ гуа чжэнь фа 昘䴻儏䨜⌎憅㱽 ).
В девяностых годах XX века у меня сложилось
свое представление об указанных методах Хэ
Суна. Результаты исследований были впервые
представлены мною в пяти докладах на семина-
ре Школы «Медицина Перемен» А.И. Фалева
в 2002 году, где я выступал в качестве препода-
вателя и последующих с 2003 года статьях, мно-
гочисленных докладах на семинарах и научных
конференциях. Методы иглоукалывания точек
«транспортировки» каналов – ян и каналов –
инь в дальнейшем рассматривались уже в связи
с предложенными мною оптимизационными
моделями [4, 5, 6]. Для более четкого представ-
ления об изначальном варианте данных мето-
дов было решено провести их анализ с особым
акцентом на принципы «Перемен», лежащие
в их основе.
В качестве графических моделей иглоука-
лывания здесь применяют особые фигуры (гуа
⌎) – триграммы и гексаграммы. Прежде всего,
устанавливается взаимосвязь точек и шести ли-
ний/черт гексаграмм (лю яо ℕ䇣). Где, под точ-
ками подразумевается 5 точек «транспортиров-
ки» (у шу сюэ Ḽ儏䨜 ), расположенных на каж-
дом из 12-ти главных каналов: точки «колодцы»
(цзин сюэ ḽ䨜), точки «ручьи» (ин сюэ 㹶䨜),
точки «быстрины» (шу сюэ ℒ䨜), точки «реки»
или дословно «каналы» (цзин сюэ 䴻䨜) и точки
«устья» (хэ сюэ ⎰䨜). При установлении взаи-
мосвязи пяти точек «транспортировки» с ше-
стью линиями/чертами гексаграмм для кана-
лов – ян – используют точки «источники» ( юань
сюэ ⍇䨜 ), а для каналов – инь – точки «ответ-
вления» (ло сюэ 亄䨜). Учитывая, отличительные
особенности в соотношении точек каналов – ян
и каналов – инь с шестью линиями/чертами
восьми «чистых» гексаграмм, тридцать две точ-
ки каналов – ян и тридцать две точки каналов –
инь представлены на отдельных схемах (см. схе-
мы 1 и 2), подобных [1] соответствующим им
таблицам.
Выделенные методы акупунктуры имеют
в своей основе единый принцип «ɬɜɟɪɞɨɟ ɢ ɦɹɝ-
ɤɨɟ ɜɡɚɢɦɨɞɟɣɫɬɜɭɸɬ» (ɝɚɧ ɠɨɭ ɫɹɧ ɦɨ ∃㝼䚠㐑),
представляющий собой перефразированный
вариант изречения из Сицы чжуань [7] (нижний
раздел гл. I «Формирование рядов ба гуа» (ℓ⌎
ㆸ↿! ба гуа чэн лэ)) – «твердое и мягкое чере-
дуются друг с другом» (ɝɚɧ ɠɨɭ ɫɹɧ ɬɭɣ ∃㝼䚠
㍐). Где, в приведенных к тексту Сицы чжуань
комментариях указывается что «твердое и мяг-
кое» (ɝɚɧ ɠɨɭ ∃㝼) – это инь или ян линии/чер-
ты (инь-ян яо 昘春䇣). Естественно, «твердое»
(ган∃ ) – относится к янским линиям/чертам
(春䇣ян яо), а «мягкое» (жоу 㝼 ) – имеет отно-
шение к иньским линиям/чертам (昘䇣!инь яо).
Чередование (сян туй 䚠㍐) трактуется как в той
или иной степени сложное переплетение ли-
ний/черт, занимающих определенные позиции.
Таким образом, изречение в целом имеет отно-
шение к различным символам «Канона пере-
мен», состоящим из прерывистых или непре-
рывных линий/черт.
В приведенных у Чэнь Чжао [1] комментари-
ях принципа «твердое и мягкое взаимодействуют
друг с другом», «твердое» (ган ∃ ) – соотносится
с янскими гуа (ян гуа 春⌎), а «мягкое» – с инь-
скими гуа (инь гуа 昘⌎). При этом здесь подраз-
умевается, что фигуры гуа это восемь триграмм
(ба гуа ℓ⌎), составляющих гексаграммы. Судя
по предложенному [1] разделению ба гуа на инь-
ские и янские триграммы с характерным соот-
ветствием Ли – инь а Кань – ян , данная класси-
фикация основана на представленной в Шо гуа
чжуань [7] гл. Х, последовательности сыновей
(янские триграммы) и дочерей (иньские три-
граммы), порождаемых главными триграммами
Цянь и Кунь. Учитывая рассматриваемый прин-
цип ган жоу, четыре триграммы – соотносятся
с «твердым» (ган ∃ ): Ḧ! Цянь (ян ) – Небо, отец;
暯! Чжэнь (ян) – старший сын; ⛶! Кань (ян) –
средний сын; 刖! Гэнь (ян ) – младший сын. Че-
тыре триграммы – соотносимые с «мягким»
(жоу 㝼): ✌! Кунь ( инь) – Земля, мать; ⶥ! Сюнь
(инь) – старшая дочь; 暊! Ли (инь) – средняя
дочь; ⃴!Дуй (инь) – младшая дочь.
Используя [1] принцип «твердый – мягкий»
(ɝɚɧ ɠɨɭ ∃㝼) различают каналы и коллатера-
ли (цзин ло 䴻䴉), каналы – ян (ян цзин 春䴻) –
«твердые», а каналы – инь (инь цзин 昘䴻) – «мяг-