1(19)

ОРИГИНАЛЬНЫЕ СТАТЬИ

РЕФЛЕКСОТЕРАПИЯ И КОМПЛЕМЕНТАРНАЯ МЕДИЦИНА

№ 1 (19) 2017

Исторический аспект

Инстинкт (лат. instinctus – побуждение) –

целенаправленная приспособительная деятель-

ность, обусловленная врожденными механиз-

мами и совершающаяся под влиянием основ-

ных биологических потребностей. Понятие ин-

стинкт впервые ввёл древнегреческий философ

Хрисипп для характеристики поведения птиц

и других животных [1]. Ж. Ламетри положил

начало научному анализу инстинкта, связав

этот феномен с телесной организацией живот-

ных, со строением их нервной системы и под-

метив его автоматический характер. Ж. Кю-

вье подчеркнул такие особенности инстинкта,

как врожденность и стереотипность. Ученые

по-разному объясняли происхождение инстин-

кта. Е. В. Кондильяк характеризовал инстинкт

как редукцию ума. Х. Де Руа – как зародыш ума,

а Ж. Ламарк – как унаследование привычек,

возникших в результате удовлетворения жиз-

ненно важных потребностей [2]. По Ч. Дарвину,

существуют два источника формирования ин-

стинкта – унаследование свойств, приобретен-

ных в результате разумной деятельности, и бла-

годаря естественному отбору случайно возник-

ших, полезных для данного вида животных [3].

И.П. Павлов выявил рефлекторные механиз-

мы инстинкта как последовательность рефлек-

торных движений – это не только физиологиче-

ский, но и неосознанное психическое явление,

в основе которой лежат безусловные механизмы

[4]. Функциональная организация инстинкта

имеет общую с приобретенными формами по-

ведения архитектонику. Инстинкт включает ап-

параты афферентного синтеза, принятия реше-

ния, постановки цели к действию, действие, до-

стижение результата, удовлетворяющего доми-

нирующую потребность, и оценку достигнутого

результата. В отличие от приобретенных форм

целенаправленной деятельности, центральная

архитектоника инстинкта основывается глав-

ным образом на врожденных (генетических)

механизмах мотивации, памяти, принятия ре-

шения, постановки цели к действию, поведения

и оценки его результатов [5]. К. В. Судаков рас-

сматривал гипертрофированную роль сексуаль-

ного инстинкта как суть теории З. Фрейда. [6]

В реализации механизмов инстинкта при-

нимают участие и специальные внешние – так

называемые ключевые или освобождающие раз-

дражители. Инстинкт – иерархически органи-

зованный нервный механизм, который отвечает

на определённые предлагаемые и разрешающие

импульсы полностью скоординированными,

жизненно важными и свойственными виду дви-

жениями. [7]. Любая инстинктивная деятель-

ность строится по единой схеме: формирование

соответствующей потребности – ее удовлетворе-

ние. Инстинктивное поведение высших живот-

ных и человека строится на основе врожденных

связей подкорковых лимбических структур с ми-

нимумом корковых центров (поясная орбиталь-

ная и височная кора). И хотя участие коры голов-

ного мозга в инстинктивной деятельности огра-

ничено, оно является основой для образования

в индивидуальной жизни различных навыков,

определяя важное значение инстинкта в форми-

ровании высшей нервной деятельности человека.

Несмотря на обилие разрозненных сведе-

ний о роли инстинктов в научной литературе,

не было ни одной обобщающей концепции, об-

щей закономерности взаимодействия инстин-

ктов и их роли в психическом и физическом здо-

ровье человека. Психоанализ Фрейда обеспечил

прорыв в лечении больных сексуальными не-

врозами. Это обстоятельство послужило стиму-

лом для создания концепции закономерности

взаимодействия инстинктов человека, но вна-

чале нужно было провести «инвентаризацию»

инстинктов по принципу анатомо-физиологи-

ческого представительства в мозге (психике)

и теле (соме) – познавательный, сексуальный,

пищевой, родительский (материнский или от-

цовский) и самосохранения. Инстинкт смер-

ти по Фрейду, вероятнее всего, был расценен

как сниженный (или утраченный) инстинкт са-

мосохранения [8].

Тест классификации инстинктов

[9]

Люди отличаются друг от друга не только

цветом глаз, волос, ростом и т. д., но и выра-

женностью инстинктов. Кроме подавляющего

большинства так называемых средних есть люди

с повышением или понижением одного, или не-

скольких инстинктов.

1. Познавательный инстинкт.

а) Повышение познавательного инстин-

кта (стремление к творчеству, талант, гениаль-

ность).

б) Познавательный инстинкт в пределах нор-

мы.

в) Понижение познавательного инстинкта

(врожденное или приобретенное снижение ин-

теллекта – олигофрения).

2. Сексуальный инстинкт.

а) Повышение сексуального инстинкта – ли-

бидо (нимфомания, сатириазис).

б) Половое влечение в норме.

в) Понижение полового инстинкта – либидо

(гипосексуальность – асексуальность).